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ope体育-陈子庄 | 艺术要反映第一念

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绘画艺术是精力国际的东西,是高于物质国际的。因而,凡是来跟我学画的人,我都告知他们要先致力于构成自己的思维体系。我是诱导他们知道自己的思维体系。不画他人的画,也不画大天然的画,要通过大天然画自己,通过物质画精力——这才是自己的。

陈子庄著作

艺术要反映榜首念,凡艺术皆贵幻想。有些画只具外形,好像也是想然后得,其实若仅具有外形,什物固在,何用想欤?这只是罗列现象。

我说的榜首念是不想而得,但这榜首念也不是偶尔的,是素常调查、构思的堆集在这一会儿被触发出来。

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讲德,才有善,如日月之明,永久光芒。德如日月,然后著作方能与日月同光。

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书画都是自己品德的体现,能启示人的艺术是好东西,因其能启示人之良心。真善美是人良心的要求,是出于内发,不是外加。思维境地还未到达与天地万物一体的阶段,就谈不上艺术家。艺术家的心量是无量的,一个小小印章,一幅小画,往往能够窥见其心量之浩大。

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艺术与技能的差异在于:技能能够全凭手上功夫到达,艺术则须靠涵养的深度。画得好的画有艺术言语,使人有亲热的感觉,片面思维与客观景象的密合无间,则情景交融。则和,则有艺术言语。绘画讲风格,风格要高,则须思维意识高,品格高。人品低即画品低,有人以为此言不公允。须知画是魂灵、生命力、品格之体现,而人品低者却以魂灵献媚,其画品能高乎!功利心去一点,画品就高一点。功利心增一分,画品就低一分。

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绘画之“质”,便是其艺术性;绘画之“数”,即笔量、墨量,是其技能性。神、情、气是质,方式外壳是数,所现之量即构成形、象。画之纸幅巨细也是量。此外,笔之巨细,笔痕粗细是笔之量,浓、淡是墨之量,干、湿、燥、润是水之量,这三部分三个量,通过安排构成形象,这都ope体育-陈子庄 | 艺术要反映第一念是技能来历于对日子的调查,生动、僵硬之差异也是量,是刻苦之量。艺术是内,这些是外,表里交融,才是一幅好画。

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到了对笔量、墨量视若无睹,无执于巨细、高矮、浓淡、肥瘦、粗细、明暗,即佛家所谓“无差别心”,则是最高境地了。笔量、墨量是物质的量,要寻求精力的量。

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画者,化也。在纸上要笔笔化。要生黎若孟荆白化(即进步与发明),不生化则无趣,生化才干超乎形象之外。刻印要印化,写字ope体育-陈子庄 | 艺术要反映第一念要书化,作画要画化。一幅画的每一笔、每个形象直到整个布局都要“生化”,不然只是生料。只是画得像而没有感染力则不是艺术。黑格尔曾举例说,画家画成的葡萄鸽子要去啄,画的甲虫山公要去抓,这种把鸽子、山公也骗过的画,所起的仅是庸俗作用,谈不上艺术境地。

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假如要求绘画要像真的相同,就等于要求舞台上运用真车真马,这样一来,哪还有艺术性?咱们画的那些东西,既是由翰墨点染出来的与真实的物质天然有天渊之别,只要意趣是真的。绘画只要能表达出意趣就行了。齐白石画牛耕田,看来看去不像牛,但虽然形象不像,牛的意趣却在,并使人感到它还在慢腾腾地往前走,虽然没有画水,却使人感觉田里的水还很深。这就叫“得意洋洋”。因而,绘画艺术不能光去考虑“像不像”的问题,应以意趣为榜首。假如形象禁绝,又无意趣,便是画不像了。

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画画很难甩脱物象的操控。开始学画怕学不到形象,但学到了又往往甩不掉,受形象的捆绑。当然,没有才能画得像与超乎形象是彻底不同的两回事。

陈子庄(1913~1976),现代画家。时号兰园,中期号南原、通俗易懂、陈风子(陈疯子)、十二树梅花主人、石壶山民等,晚年号石壶。自幼习画,早年在成都等地卖画,受齐白石、黄宾虹启示。中年日子崎岖,仍作画不辍。1ope体育-陈子庄 | 艺术要反映第一念988年在我国美术馆举行遗作展颤动画界。拿手山水,多写农家小景,逸笔草草,奇趣横生,耐人寻味。亦能花鸟。曾任四川省文史馆研ope体育-陈子庄 | 艺术要反映第一念究员、四川省政协委员。代表作有《山深林密》《秋山如醉》《溪岸图》等。著有《石壶论画语要》。

来历:青云阁艺术

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